MANUSIA DAN KEINDAHAN

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Teman-teman yang membaca ini pasti mengetahui apa itu definisi dari keindahan, keindahan itu berasal dari kata dasar “indah” sesuatu yang baik ataupun positif bisa juga termasuk keindahan, berikut secara lengkapnya akan dibahas mengenai keindahan.

KEINDAHAN

Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya.keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang sealu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh perseorangan, waktu dan tempat, kedaerahan, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Apakah keindahan Itu ?

Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk.

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni

a. keindahan dalam arti luas

b. keindahan dalam arti estetis murni

c. keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan dapat kebiasaan yang indah.

           

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuat. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.

Nilai estetik.

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya pada sesuatu benda sampai terbukti ketidakbenarannya.

Apa sebab manusia menciptakan keindahan ?

1. Tata nilai yang telah usang

2. Kemerosotan zaman

3. Penderitaan Manusia

4. Keagungan Tuhan

Teori Pengungkapan.

Dalil teori ini ialah bahwa “arts is an expresition of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia) Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan karya seni. Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal ialah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952) Beliau antara lain menyatakan bahwa “Seni adalah pengungkapan pesan-pesan) expression adalah sama dengan intuition, dan intuisi adalah pegnetahuan intuitif yang diperoleh melalui penghayatan tentang hal-hal individual yang menghasilkan gambaran (angan-angan).

Teori Metafisik

Teori seni yang bercotak metafisik merupakan salah satu contoh teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karyanya untuk sebagian membahas estetik filsafat, konsepsi keindahan dari teori seni. Mengenai sumber seni Plato mengungkapkan suatu teori peniruan (imitation teori). Para ahli estetik dalam abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptanya dengan mempergunakan metode-metode psikologis.

REFERENSI:

http://ocw.gunadarma.ac.id/course/psychology/study-program-of-psychology-s1/ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-keindahan

Manusia dan Penderitaan

PENDERITAAN? Emmhh pasti kalian semua tahu bagaimana rasanya menderita. Setiap manusia pasti pernah merasakannya. Saya disini ingin sedikit membahas mengenai manusia dan penderitaan, apa sih penderitaan itu? Klo ditanya kaya gt ya pasti orang-orang akan menjawab “penderitaan ya penderitaan”. Tp tenang, saya tidak akan menjawab seperi itu, penderitaan itu berasal dari kata derita, yang berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menahan atau menanggung. Derita itu artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu bisa lahir ataupun batin. Penderitaan pun ada tingkatannya lho, ada berat ada juga yang ringan, namun peranan individu juga menentukan berat ringannya suatu penderitaan.

Selain penderitaan, ada juga yang namanya SIKSAAN

Siksaan diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rohani, akibat siksaan tersebut, muncullah yang namannya penderitaan.

3 siksaan yang sifatnya psikis misalnya:

-          Kebimbangan

-          Kesepian

-          Ketakutan

KEKALUTAN MENTAL

Penderita kekalutan mental dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental, secara lebih sederhana kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang mengahadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bersikap kurang wajar. Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah:

1. Nampak pada jasmani nya sering merasakan pusing, sesak napas, demam, dan nyeri pada lambung

2. Nampak pada kejiwannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati apatis, cemburu dan mudah marah.

Selain itu adapun tahap-tahap gangguan kejiwaan, yaitu :

1. gangguan kejiwaan Nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohaninyya.

2. usaha mempertahankan diri dengan cara negative yaitu mundur/lari, sehingga cara bertahan dirinya salah, pada orang yang menderita gangguan kejiwaan bila menghadapi persoalan justru cepat memecahkan problemnya sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dari persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persooalan.

3. kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan.

Sebab-sebab kekalutan mental antara lain :

a. kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna

b. terjadinya konflik social budaya

c. cara pematangan batin

Proses proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong kearah :

1. positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan shalat tahajud waktu malam hari untuk memperoleh ketenangan dan mencari jalan keluar untuk mengatasi kesulitan yang dihadapinya, ataupun melakukan kegiatan yang positif

2. negative : trauma yang dialami diperlarutkan, sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan

PENDERITAAN DAN SEBAB-SEBABNYA

A. penderitaan yang timbul karna perbuatan manusia

B. Penderitaan yang timbul karna penyakit, siksaan/azab Tuhan

PENGARUH PENDERITAAN

            Seseorang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh yang bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. sikap yang timbul bisa berupa sikap positif bisa juga negative. Sikap negative misalnya sikap kecewa, putus asa, mau bunuh diri. Sedangkan sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu bagian dari kehidupan. Sikap positif dan negative ini bisa dikomunikasikan sesuai dengan pribadi manusia masing-masing.

Referensi:

http://ocw.gunadarma.ac.id/course/psychology/study-program-of-psychology-s1/ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-penderitaan

Manusia dan Cinta Kasih

Menurut saya Manusia adalah makhluk yang sempurna, dan tentunya manusia membutuhkan cinta dan kasih, oleh karna itu kaitannya adalah manusia pasti butuh yang namanya cinta dan kasih.

Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa peengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.

Perasaan cinta itu bisa dialami oleh semua makhluk, salah satunya dialami oleh manusia, bisa terhadap Tuhan, keluarga, teman, kekasih, Negara, bangsa, atau dirinya sendiri.

Membahas soal cinta dan kasih itu memang tidak ada habisnya..karna itu merupakan sebuah perasaan yg benar-benar dari hati. Tidak ada yang tau kadar cinta seseorang itu berapa besarnya. Manusia hanya bisa merasakan.

Untuk mengungkapkan perasaan cinta bisa dengan cara perkataan, sentuhan, pelukan, atau bahkan kecupan. Intinya untuk mengungkapkan cinta itu gratis, ada juga sih yg ngungkapin cinta nya harus dengan cara pengorbanan, bisa dibilang itu namanya cinta sejati. Kasih sayang yang dimiliki seorang manusia adalah anugrah dari Tuhan YME, Tuhan menginginkan umatnya untuk selalu hidup dalam cinta dan kasih. Pembeda antara cinta dan kasih adalah, apabila cinta itu makna yang tersirat dari hati sedangkan kasih makna yang tersurat dalam perbuatan. Perasaan cinta dan kasih itu adalah kekal abadi, pasti selalu tersimpan di dalam hati dan terkenang dalam sebuah pemikiran. Hanya cinta yang bisa mendamaikan dendam, benci, dan hanya cinta yang tulus mampu menyatukan keduanya.

Membahas soal cinta memang selalu membuat hati kita bahagia, tp tidak sedikit manusia yg terpuruk karna cinta. Akibat cinta, air mata pun jatuh. Bisa air mata bahagia, atau bisa juga air mata kesedihan, dan normal apabila kita pernah mengalaminya, satu-satunya jalan ya menangis, wajar kok karna kita adalah manusia. Pasti selalu ada hikmah yang bisa kita petik dari pelajaran itu, terimpan hikmah yang benar-benar indah.

REFERENSI : http://id.wikipedia.org/wiki/Cinta

Suku Asmat

Di Indonesia terdapat banyak suku yang beragam. Saya tertarik dengan suku yg berada di pulau timur sana (Irian Jaya) tepatnya di merauke yaitu suku asmat. Suku asmat adalah salah satu suku di pulau papua, suku ini terkenal dengan ide-ide mereka yang dituangkan kedalam hasil ukirannya yg unik-unik. Beberapa motif yang seringkali digunakan dan menjadi tema utama dalam proses pemahatan patung yang dilakukan oleh penduduk suku asmat adalah mengambil tema nenek moyang dari suku asmat sendiri, yang biasa disebut mbis. Tapi tak hanya motif itu, motif ornamen lain pun dapat banyak kita temui seperti motif yang menyerupai perahu/wuramon, yang mereka percayai sebagai simbol perahu arwah yang membawa nenek moyang mereka di alam kematian. Bagi penduduk asli suku asmat, seni ukir kayu lebih kepada sebuah perwujudan dari cara mereka untuk mengenang arwah para leluhurnya. Suku asmat ini tersebar dan mendiami wilayah sekitar pantai laut arafuru dan pegunungan jayawijaya, dengan medan yang lumayan berat mengingat daerah yang ditempati adalah hutan belantara, sangat sulit menemukan batu-batu jalanan yang sangat berguna bagi mereka untuk membuat kapak, palu, dan sebagainya. Mudah sekali menciriikan suku asmat ini, pada umumnya memiliki ciri fisik yang khas, berkulit hitam dan juga berambut keriting, tubuhnya pun cukup tinggi. Rata-rata tinggi badan orang asmat wanita sekitar 162 cm, dan tinggi badan laki-laki mencapai 172cm. Dalam kehidupan suku asmat, batu yang biasa kita lihat dijalanan ternyata sangat berharga bagi suku ini. Bahkan , batu ini bisa dijadikan sebagai mas kawin. Semua itu  disebabkan karna tempat tinggal suku asmat yang membentuk rawa-rawa sehingga  Populasi Suku ini terbagi menjadi dua, yaitu mereka yang tinggal di pesisir pantai, dan mereka yag tinggal dipedalaman. Kedua populasi ini amat sangat berbeda satu sama lain dalam hal dialek, cara hidup, struktur sosial dan juga ritual. Populasi pesisir pantai selanjutny terbagi kedalam dua bagian yaitu suku bisman yang berada diantara sungai sinesty dan sungai nin serta suku simai.

Salah satu suku asmat sedang membuat ukiran kayu

Selain dari hasil ukirannya, saya pun tertarik dengan pola hidup suku asmat ini, salah satu hal yang patut kita tiru dari pola hidup penduduk asli suku asmat, mereka merasa dirinya adalah bagian dari alam, oleh karena itulah mereka sangat menghormati dan menjaga alam sekitarnya, bahkan pohon menggambarkan tangan, buah menggambarkan kepala, dan akar menggambarkan kaki mereka. Salut sekali bukan? Hal itulah yang harus kita tiru. Mulai dari sekarang bersahabatlah dengan alam ya kawan-kawan. Suku asmat yang tetap memegang kuat filosofi hidup dan nilai-nilai kesopananya hal itu juga termasuk dalam cara mereka membangun rumah adat suku asmat tanpa adanya campur tangan arsitek didalamnya. Rumah adat suku asmat yang dikenal dengan nama Jew, adalah rumah yang khusus diperuntukkan bagi pelaksanaan segala kegiatan yang sifatnya tradisi. Misalnya untuk rapat adat melakukan pekerjaan membuat noken (tradisional suku asmat), mengukir kayu dan juga tempat tinggal para bujang. Rumah ini unik karena dibangun sangat panjang, bahkan hingga mencapai 50 meter. Karena masyarakat asmat kuno belum mengenal paku, maka pembuatan rumah jew sampai saat ini tidak menggunakan paku. Selain rumah jew, ada satu lagi rumah adat suku asmat yaitu, Tysem. Rumah ini bisa juga disebut sebagai rumah keluarga, karena yang menghuni adalah mereka yang telah berkeluarga. Biasanya ada dua sampai 3 pasang keluarga yang mendiami Tysem. Ukurannya lebih kecil dari pada rumah jew. Letak rumah Tysem biasanya di sekeliling rumah jew. Sebuah rumah jew dapat dikelilingi oleh sekitar 15 sampai 20 rumah Tysem. Bahan membangun rumah tysem hamper sama dengan bahan pembuat rumah jew, semua dari bahan alam yang terdapat di hutan sekitar lokasi suku asmat berada.

Sehari-hari suku asmat bekerja dilingkungan sekitarnya, terutama untuk mencari makan, dengan cara berburu maupun berkebun, yang tentunya masih menggunakan metode yang sangat tradisional dan sederhana. Seperti kebiasaan suku asmat dalam bertahan hidup dan mencari makan antara suku yang satu dan yang lainnya di wilayah Distrik Citak- Mitak ternyata hampir sama. Suku asmat darat, suku citak dan suku mitak mempunyai kebiasaan sehari hari dalam mencari nafkah adalah berburu binatang hutan seperti ular, kasuari, burung, rusa, babi hutan, komodo dan lain sebagainya. Mereka juga selalu meramuh dan memakan sagu sebagai makanan pokok, dan sebagian nelayan mencari ikan, dan udang untuk dimakan. Masakan suku asmat tidak seperti masakan yang kita makan. Bagi mereka yang termasuk masakan istimewa adaat ULAT SAGU. Namun sehari-harinya mereka hanya memanggang ikan ataupun daging binatang hasil buruannya. Ada banyak pertentangan diantara desa berbeda asmat, yang paling mengerikan adalah cara yang dipakai suku asmat untuk membunuh musuhnya. Ketika musuh dibunuh, mayatnya dibawa kekampung, kemudian dipotong dan dibagikan kepada seluruh penduduk untuk dimakan bersama. Mereka menyanyikan lagu kematian dan memengagal kepala si musuh, sedangkan otaknya dibungkus daun sago yang dipanggang dan dimakan. Sangat tragis bukan.

Untuk masalah kepercayaan terhadap roh leluhur, suku asmat berlatar belakang sebagai penganut animisme, sama seperti berbagai suku tradisional di seluruh dunia. Maka kepercayaan terhadap hal ghaib berupa roh leluhur yang menjaga mereka juga masih ada. Kepercayaan mereka itu dituangkan dalam keahlian membuat ukiran kayu tanpa sktsa. Mereka percaya, roh leluhur akan membimbing mereka untuk menyelesaikan patung ukiran yang mereka buat. Nama patung ukiran yang menceritakan tentang arwah para leluhur mereka disebut mbis. Mbis banyak dijumpai di rumah adat suku asmat terutama jew. Dipecaya roh leluhur akan turut menjaga rumah yang mereka bangun dengan adanya mbis di dalamnya. Seiring dengan berjalannya waktu, terdapat berbagai macam perubahan termasuk dalam hal kepercayaan, terakhir yang saya tahuu dari berita, salah satu kepala suku asmat dan keluarganya masuk agama islam, subhanallah luar biasa sekali, dan Alhamdulillah jumlah kaum muslim di papua bertambah lagi. Kepala suku tersebut mengucapkan dua kalimat syahadat, setelah resmi pergantian nama, kepala suku tersebut menikah ulang. Setelah resmi menjadi muslim, kepala suku tersebut mengaku siap untuk menyebarkan risalah islam kepada saudara-saudaranya dari suku asmat, untuk itu ia akan secepatnya mengenal islam lebih dekat “saya akan coba perkenalkan islam kepada saudara-saudara saya disana” ujar kepala suku asmat tersebut.

 Keluarga suku asmat mengucapkan kedua kalimat syahadat dan menikah ulang

Kepala suku asmat siap sebarkan islam di Papua

Referensi :
http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Asmat
http://info-info-umum.blogspot.com/2012/02/mengenal-suku-asmat-papua-indonesia.html

http://arrahmah.com/read/2012/02/19/18196-kepala-suku-asmat-dan-keluarganya-masuk-islam-subhanallah.html